我们在与婚姻形式相悖的《史上最强弟子》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱.
侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德.
道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措.
然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调.
因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化.
于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿. 究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶. 形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性. 7/10. 科恩兄弟创作力下滑太厉害了，六个灵光一现的点子都没有扩充成长篇的潜质，形成统一的表达，也没有给西部类型注入新的活力，孱弱只能依靠寓意和讽刺让他俩的影迷看出一点作者性：付兰兰被两次吊树上是典型的受命运捉弄的小人物，银行的小老头在接待处底部设陷阱放枪、拿锅碗挡子弹冲锋则像极了抗日神剧；小贩嫖妓时将残肢青年演员坐的椅子转个方向、公鸡算数等幽默无情又充满震惊；淘金来人和车队护卫两个故事关于英雄的迟暮与隐退，姑娘拔枪自杀的悲剧是她缺乏主见、不相信能绝处逢生造成的，科恩没有对印第安人的偏见和女性的保守做任何颠覆；终章实在太糟糕了，本该有爱伦坡风味的恐怖小品因为密集而乏味的对白难以令人静下心体会. 也就第一章尚可，哼着歌谣射杀不法之徒的暴力音乐剧有创意，但神枪手弹着竖琴、升入天堂的结局与整体格格不入. 医生马尔为了自己的病人多多能够康复，参加了金刚门的培养“史上最强弟子”计划，意外通过石像获得了神奇力量，马尔利用神奇的力量治好了很多病人，直播公司的勇哥觊觎马尔的力量，绑架了马尔的大师傅，马尔与勇哥进行了一场龙争虎斗.….
